Lama Yeshe zegt: "Als we het boeddhisme bestuderen, bestuderen we onszelf, de aard van ons lichaam, spraak en geest, waarbij de nadruk vooral ligt op de natuur van onze geest en hoe deze werkt in het dagelijks leven. Het belangrijkste onderwerp is niet iets anders, zoals: wat is Boeddha, wat is de natuur van God, of zoiets. Waarom is het zo belangrijk om de aard van onze eigen geest te kennen? Omdat we allemaal geluk, vreugde, vrede en voldoening willen en die vinden we niet bij een ijsje, maar bij wijsheid binnen onze geest. Daarom moeten we begrijpen wat de geest is en hoe die werkt.
Tantra is de juiste beoefening voor Westerlingen en van groot belang in onze eeuw. Boeddha wilde dat we zoveel mogelijk plezier hebben, hij wilde zeker niet dat we ons miserabel, verward en ontevreden voelen. Daarom dienen we te begrijpen dat we mediteren om diepgaand genot te bereiken, niet om onszelf te straffen of te pijnigen. Als het boeddhistische pad je alleen maar angst en schuldgevoelens oplevert is het zeker niet de moeite waard.
Maitreya is de manifestatie van de liefde van alle boeddha's, de super wezens die onbeperkte universele liefde hebben bereikt. Als we de yoga methode van Boeddha Maitreya beoefenen, verenigen we ons met de universele energie van liefde die Maitreya belichaamt, door onze beperkte kwaliteiten van liefde en mededogen, die we al hebben, tot hun uiterste grens te ontwikkelen en te zuiveren."
